第一百一十章 路遇械斗（第3 / 4页）

如今真正有气节、不屑清廷的读书人，要么闭门颂诗书，要么已经舍家撇业的南投故国。

而在城外，平民百姓基本不理会剃发令，除非是官署相关人士、借机横行乡里的地痞流氓、希望出仕清廷的书生，以及……达官显贵的老家奴仆佃户，才会剃头！

一般江湖人士除非彻底投靠清廷的，否则不会剃头。

在一些机要大城，蓄发还持刀配剑的，肯定会被针对、甚至在京畿会直接被通缉，不过在一般小城，反而官府也不敢多管，毕竟江湖人士、尤其是四处游侠的江湖人士，和好欺负的一般老百姓、小商贾不一样，惹急了人家直接宰了你就走，上哪说理去？

像是金刀王元霸一家，在洛阳城是大富大贵，也并不剃头，一来是丢不起这个人，宁愿官面上费事儿些也得挺着，二来……洛阳是吴三桂的地盘，这老狗现在和清廷也分心思，转而想要拉拢江湖中人，自然也不会太搞事。

楚鹿人在制定行程之前就研究过，此时清廷的剃发令，相当于历史上南明没亡的时候，也就是官员、士兵必须剃头。

历史上也是南明灭亡的速度超乎想象，以吴三桂为首的降将“骁勇善战”、东林党在内的降臣“忠心耿耿”，令清廷有底气进行强制全民的剃发令。

此时的剃发倒是清初的风格，和中后期时，电视剧里那种大辫子完全不同，就是头顶留一缕不大于金钱的头发，垂成辫子，相比之下，中后期的大辫子算是慢慢剃发令松懈，渐渐恢复旧观的结果。

当然，实际上此时剃发的人，也远不止官、兵，楚鹿人之前就打听过，江湖中人在清廷地头行走，最好不进城——因为剃发的比例，基本是“在城八二、在野二八”。

城内那些主动靠近清廷的达官显贵，并着想要安生的商贾，大多都主动剃头，反而蓄发的是少数，尤其是在一些清廷控制力强的城池，蓄发很可能会被刁难。

……

毕竟……

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女真人虽少，但人家县太爷、知府老爷们，都已经剃头，一个个自然看蓄发的“刁民”碍眼。

尤其是五年前，清廷第一次科举，许多北方读书人心怀故国，没有参加，致使大量不要脸面的书生，几乎参考全中、全授官，大大激发了民间士子的参考热情，这部分自然是主动剃头的。

当然，两年前的第二次科举，就成了千军万马过独木桥……