301、茅山巫教（2/2）（第3 / 9页）

而‘发兵’二字涵义，

就是字面上的意思。

此剑列于法坛之中，

画符召灵，可以押守山川水脉之间的厉诡为己所用，受己驱使！

苏午看过了这本薄册上的全部内容，

最上等为金铜之色，弹剑有铮鸣之音，

中为赤红之色，木剑可以斩切木头，

下为昏黄之色，效用低劣。

经历过‘两祭’之后，这柄剑才算是真正炼成，可以成为一件上等法器，列于‘法坛’之中，至此时，此剑乃可以押守厉诡，运诡力于剑。

唯有炼成此剑，

可以确定的是，‘插泥发兵剑诀’在老道所属的茅山巫宗派之中，亦必然是一道核心法门，此法牵连诸多，形成了一整套完备的体系，练成以后的威力极大，

甚至可以与灶王神教的体系相提并论，更胜一筹！

但是，

这部剑诀，苏午无法习练。

正是因为这部剑诀是一个镇诡体系中的核心，而它牵连了体系的其他诸多方方面面，

才能真正开始‘插泥发兵剑诀’的修行。

这套剑诀中的‘插泥’二字，可以引申为‘插泥定风，寻龙点穴’之意，

即将此剑插入山川龙脉龙穴之位，

则能聚气藏风，引动山川龙脉之力为己所用，

一柄剑，就是一座大山，一条大河，押守厉诡自然不在话下。