第三百六十四章 敦煌军镇（第3 / 3页）

后因刘彻要扶持公羊学派，使其执儒家牛耳，以便从内部分化儒家，故拔擢胡毋生为太学的博士仆射，地位仅次于太学祭酒卫绾。

其弟子淄川公孙弘、兰陵褚大、东平嬴公、广川段仲、温之吕步舒更是一步登天，尽皆从一介布衣被破格录为太学博士，谓之公羊五士。

近年胡毋生屡屡以儒学宗师的身份批驳腐儒那等孔夫子独圣的狂妄论调，更竭力将公羊春秋与韩非子中的刑名之学加以糅合，求同易异，以韩非子为根基，公羊春秋为佐辅，撰写了不少新著，造成儒家颇为僵化的学派架构产生了稍许松动。

便连向来极度厌恶儒生的太皇太后都对胡毋生颇是赞赏，盖因他先前出言支持窦氏私学让家奴受教之事，并撰文批驳腐儒浅薄。

刘彻此番重用公孙弘，正是想让天下儒生看清楚，想要入仕为官就得老老实实抛弃过往的陈腔滥调，识时务些，跟着公羊学派好好学做人。

这赀财在未真正挣到前，说甚么都虚的，自然愈早落袋愈早安心。

四月下旬，大汉皇帝下旨，依张掖城设郡，辖河西走廊中段，并破格拔擢年近六旬的公孙弘为张掖太守。

朝臣闻得此诏，尽皆哗然。

公孙弘仅是个入仕待诏的太学博士，没有半日在朝从政的经历，怎的就突然得以出任郡太守这等封疆大吏？

刘彻晓得群臣会是这般反应，故此事他压根没在朝堂上与大臣们商议，而是径自颁下旨意，颇有些独断专行之意。

何况据史籍记载，公孙弘确有治政之才，且节俭廉洁，然为人处世颇是矫情做作，甚至有些妒贤嫉能，优点和缺点都很明显。

然而因他才干出众，在人才匮乏的武帝朝，终是得以拜为丞相，位列三公之首。

刘彻已培养了不少靠得住的重臣，袁盎等诸多能臣又未如史书所载般不幸身死，自然不会再让公孙宏做上丞相的位置，但让他做个张掖太守试试，倒是一举两得。

以数十年光阴，用石碾子满满研磨，就不信不能将儒学外头那层又臭又硬的腐儒论调研成齑粉，撒茅坑里去。

儒学固多有可取之处，然腐儒着实太过恶心人了。

不过为避免群臣太过反弹，刘彻特意与丞相袁盎商量，由公孙弘自行从公府待诏名簿中择取合宜人选，以填补张掖郡的部分官吏缺额。

消息传出，出身世家大族的朝臣们皆是闭嘴噤声，皇帝陛下摆明是要替公孙弘撑腰，若他们再闹腾，张掖郡新出的官缺怕是就没他们族中子弟的份了。

公孙弘更是受宠若惊，颇有些不知所措。

他少时曾在家乡薛县做狱吏，后触犯律法而被免职，因家中贫寒，只能替人牧猎为生。年逾不惑方始学《春秋》杂说，拜得齐人胡毋生为师。

朝廷兴办太学后，胡毋生被召为太学博士，公孙弘亦随之入京，成为年岁最大的太学生。