第124章 以正义之名.求月票（第6 / 8页）

自古以来，任何一个宗教，都将神置于高高在上地位置，而把侍奉于神的教士们置于第二等级，国王和贵族们则是他们这些神仆的神仆，是第三等级。

正因如此，他们不但能干政，甚至凌驾于政权之上。在完全信仰光明圣教的罗斯帝国，皇帝晋见教皇也要跪下吻他的足。教皇有权废立皇帝，有权于帝国法律之上，建立凌驾于国家法律之上的宗教裁判。

而希望女神教的这条教义石破天惊，颠覆了古往今来所有宗教奉行不谕的规矩，将国家元首捧到了一个至高无上的地位：天之子，神之代理！

他因此有权辖制教廷。看起来这是限制了自已的权力，可这却是本该就要覆灭地希望女神教起死回生的一招。

这条教义一旦宣布，布坦尼公国的中立派、保皇派立即就会站在他们一边，甚至布坦尼大公都会动摇，如果他不是一个虔诚的光明圣教信徒的话。

加菲尔德徐徐举起了双手：“在阿匹亚因战争自治期间，我们只尊奉阿匹亚女王地命令！在女王不在其位的时候。做为执政官我将代行女王职权！如果女王无法再出现，或有其他意外，王国将由她的顺位继承人接任！”

这番话是必须要讲的，因为阿匹亚从现在起要拒绝执行布坦尼大公的任何行政命令，而这条公告，将使布坦尼大公抱以幻想。不会参加到光明圣教的讨伐中去。因为做为丈夫，她是妻子伊丽莎白女王地第一顺位继承人。

这是莎莉丝特出的一条缓兵之计，如果女王真的遭遇不测，那么要伪造一份遗嘱篡改继承人也不是相当为难的事，这种事完全是面子上的事，它并不会真正影响什么。

“光明圣教信徒们的刀剑即将加诸我身，我在此宣布希望女神教的崇高教义，每一名信徒。都当牢记心中！”

加菲尔德白袍一袭，跨前一步，拔起了插在那儿的权证。高高举起，朗声道：“我们地第一教义，信奉希望女神，虔诚永远！”

更重要的是，这条教义会引起其他所有国家的注意，只要这个国家的政权统治阶层不愿屈居于教宗之下，那么他们就会对希望神教感兴趣，就不会希望唯一一个主张这种教义的宗教灭亡，暗中扶持甚至经济和军事的援助将滚滚而来。

如果他们仍然被光明圣教所灭，只要能逃出去几名高级祭礼，就一定会在某些国家的支持下东山再起。

杰迪形容这条宗教政策是“不死金身”，它把皇帝、国王、领主吹捧成奉了神谕来管辖他领土的代理人，“绑架”为宗教的名誉领袖，两者的利益也就成了一体。

“我们的第三教义，我们将使王国荣耀、将使王国的公民平安、富饶！”

广场上无数的信徒齐声随着大祭祀的声音高声宣誓：“信奉希望女神，虔诚永远！”

“我们地第二教义，神命我王为大众福利之守护者，是神于世间的代理，王当拥有无上权威，无论是面对教士还是平民！”

这条教义是经杰迪、毕加索提出。却经甘蒂斯坚决反对过的，但是在阿匹亚王国和希望女神教生存存亡的时刻，加菲尔德大祭祀终于接受并做为了神教的第二教义。

隐藏在民众间的圣骑士甘蒂斯对此默然无语，他曾经说过宁愿所有的信徒光荣殉教，也不更改古老教义，但是当覆灭的战火真的燃烧到他们地领土上时，他感受到了做为一名护教骑士应有的责任，他无法坐视这么多的信徒真的被人砍头杀死。

这条教义是和光明圣教针锋相对的。它从来不曾出现在任何宗教之中，它所能产生的庞大力量将是一个政治的门外汉也完全能够想象得到的。