1.185 有神无鬼（第2 / 3页）

数百万蛮夷，百位王女中择选十人。万里挑一，莫过如此。姿色殊丽，容貌出众，堪称岭南绝色。安定西南夷，抱得美人归。蓟王大宴群臣。是夜，由安氏姐妹中二人，相伴入鸳鸯殿。前后两晚，各凑七人。以老带新，以新促老。手手相递，口口相传。

蜜月之内，皆如此例。

茅尾海，南醴港。

一路兼程，郭嘉一行，终于抵港。

慧妃笑言：“如左翁所言，有无神鬼，殊途同归。”

左慈再问：“四海馆，当如何行事。”

“统御（四）海（方）士，为国鉴（别）（人）才。”慧妃字字珠玑，振聋发聩。

左慈默记于心。捧过符印冠服，再拜而出。

六百里传与慧妃的蓟王手书，已备说初衷。

正如时人无法脱离农作。方术士，亦是封建本身所局限，乃时代之产物。让绝大部分时人，不信神鬼，几无可能。与其严于律法，坐视民众求神问鬼，以身试法。不如引而导之，令其不受妖人所惑，误入歧途。合并四海与方技二馆，如同捏合“硬币之两面”。互补互足，互助互利。有百利而无一害。

蓟国，临乡城。

蓟王与十夷王女，和亲典礼，如期而至。

话说。王上和亲，国人已见惯不怪。甚至洛阳少帝，未雨绸缪。提前赐下数卷留白诏书，专为蓟王日后和亲所用。虽说王爵妻妾，不过四十。若擅自僭越，便是逾制大罪。然若天子御赐，便另当别论。和亲，可高可低。且看双方事先如何协商。十夷王女以“美人”身份出嫁，便是此因。和亲并非一定是婚礼。乃以“美人礼”聘之。

蓟王已下口谕，一切从简。各城无需大摆流水长席。仅在都亭市楼，张贴日报，广而告之足以。