第二百一十二章 顾为经与酒井胜子（求个票票哦！）（第2 / 6页）
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而在东方。
在宋代以后，东夏的绘画和书法非常讲究文人情趣。
它是士大夫陶冶情操的美学工具。
简单来说，
不仅画面画的好看，绘画的过程中也要求画的够帅，够文雅才可以，连最基本的握笔的仪态都有很大的讲究。
更多的是绘画场景的问题。
顾为经这样和软妹子依偎在一起，你一指头，我一指头的画画，看上去固然温馨脉脉趣味盎然的似是一场约会。
可要换成一个穿着高官袍服的小老头，拿着手指在画布上乱抹，这个场面就顿时变的古怪了起来。
提香、透纳、达芬奇画画时，都能看到不少用手指辅助画笔在作品上涂抹的痕迹。
而年代和他们相近，甚至比他们要晚上不少的郎世宁则从来没有想到这种处理色彩过度的方法。
小时候，顾童祥就和他细细的讲过。
真正讲究大画家的用国画毛笔，要做到“指不动而运腕，腕肘俱悬，写时须通身着力。”
这种一板一眼的绘画方法被称为【龙睛法】。
未必是缺乏创意。
艺术是权力的附属品——顾为经再不喜欢这句话，他也要承认这句话从古至今，在东西海外，都是有一定道理的。
人类历史上，很多时候上层社会的审美情趣，决定了一个时代美术潮流的风向标。
印象派从旁门左道，到渐渐被世人所认可，再到取代它们的宿敌“学院派”成为画坛显学。
标志性的事件便是，印象派在没有世俗传统约束的新大陆美国受到了富人阶层的认可，又反过来影响到了巴黎乃至整个欧陆本土的审美趣味。