第三百五十一章 光的美学（第3 / 7页）

抽象派立体主义的大师毕加索，与追求打破壁垒，将梦境和现实在油画布上化为一统的达利侯爵，都非常挑观众。

不够具有普遍性。

反倒是酒井一成教授能在德彪西的《大海》与《月光》中，听出几分类似的味道。

不提这种父亲口中，古往今来都没几个大师能做到的神仙领域。

男朋友这个年纪。

顾为经目前所画《阳光孤儿院》效仿的郎世宁的“新体画”画法思路就是此类。

国际上，能以此成名的大师，无一不是花了几十年时间的付出和研究，才最终有所见树。

女孩听出了顾为经话语里的跃跃欲试。

酒井胜子不怀疑顾为经有一天，有资格和这些大师们站在同一个位置，但胜子也会觉得。

那大概不会是今天。

在结合中国画和油画双重技法的领域。

能把笔下的作品做到画的“不怪”这个要求，就已经胜过了世界上绝大多数人。

即使在日本或者东夏、美国这样的美术产业非常发达的国家，也称得上一句没有任何水分的“人中龙凤”的评价。

或许从情感深度来说，不如她的《给猫读诗的女孩》。

给很多评委留下深刻的印象还是足够的。

酒井大叔还告诉过胜子。

最难的是哲学和哲学之间的碰撞。

那已经脱离了有形之物成载，完全进去了形而上学的领域，当这样的作品诞生的时候，在创作者心中，人世间的每一条星河都在他的创作间闪烁，颜料也好，音符也罢，围绕着他们而旋转璀璨。

到了这个地步，艺术载体如何完全不重要，纵使是粉笔随手画出的街头涂鸦，也能像一柄利剑一样，刺入它的目标观众的内心，让她们没来由的鼻尖一酸，泪水扑簌簌的落下。

历史上有没有存在过艺术家真正能将抽象化的不同哲学，完整而自如的捏合在一起，连酒井大叔都不太确定。