14、先秦的社会结构（第3 / 3页）

商人一度在秦国的地位也跟奴隶无异，吕不韦当秦相国后，商人的境况应当有所好转：

1975年12月，湖北省云梦县睡虎地秦墓出土的睡虎地秦墓竹简之一，《为吏之道》竹简记载有这样一段文字：

二十五年间十二月初六日，（王）命令将军：经营商贾和客店的，给人家做赘婿的，以及在百姓中带头不耕种，不修建房屋的，我很不喜欢。要把他们杀掉，又不忍连累他们的同族弟兄。现在派他们去从军，将军不必怜惜他们。在杀牛犒赏军士的时候，只赏他们吃三分之一的饭就够了，不要给他们肉吃。攻城的时候，哪里需要人，就把他们用到哪里，将军可以叫他们平填池壕。

查秦始皇编年表：秦王政25年，即公元前222年，秦王嬴政三十八岁，这一年秦将王贲攻取艳辽东、俘虏燕王喜，燕亡。秦将王贲攻取代，俘虏代王嘉，赵亡。秦平定楚国江南地区，设置会稽郡。

同样是服兵役参军去打仗，被安排在最危险的地方，伙食少了三分之二的量，肯定是吃不饱，还不给肉吃。而同样是冲锋在前的秦国“科头军敢死队”，所享受的待遇是极其优厚的，这真是太不公平了！

现代国际社会还在实行户籍制度的，恐怕只有中华人民共和国和朝鲜了。

处于社会最底层的是平民之外的仆人、婢女和奴隶：

1）仆人、婢女地位很低贱，但是秦律规定主人不能虐杀他们，但是可以转卖。主人若和婢女发生性关系是很受人蔑视的事情，因为他有正妻和妾（商鞅禁止秦国平民纳妾）。实际上，也有许多婢女沦落成了主家的**隶。

2）奴隶的来源主要是战争掠夺和触犯刑律或君王而被抄没家庭的人口。奴隶的社会地位应当比仆人、婢女更低。奴隶也不能虐杀，但主人可以转卖他人或将他们卖给官府。

秦国的刑罚中有一条叫做“隶臣妾”，就是把人犯罚为公家当男奴、女奴，这种人往往是罪犯家属或战俘之类,也包括惩罚不忠孝的人。

可见，秦国商人虽然不再被严格禁止，但还是被社会歧视。秦国商人的命运直到六国灭亡前夕，还是处在水深火热之中。</dd>

秦代竹简法律文献“封诊式”里记载：

1）某里士伍甲捆送男子丙，控告说：“丙是甲的奴隶，骄横强悍，不在田里干活，不听从甲的使唤，请求卖给官府，送去充当城旦，请官府给予价钱。”审讯丙，供称：“是甲的奴隶，确系强悍，不听从甲，甲没有解职除过丙的奴隶身份，丙没有病，没有其他过犯。”命令吏某检验丙，没有病，命少内某、佐某按市场标准价格在县丞某前将丙买下，丙系常人，身价若干钱。

2）某里公士甲捆送大女子丙，控告说：”本人是某里五大夫乙的家吏，丙是乙的婢女，乙派甲来说：丙强悍，请求对丙施加黥劓。“审讯丙，供称是乙的婢女，没有其他过犯。

3)某士伍甲控告说：“请求将本人亲生子同里士伍丙断足，流放到蜀郡，叫他终生不得离开流放地点，谨告。”

谨告废丘负责人：士伍咸阳某里人丙，因其父甲请求将他断足，流放到蜀郡，叫他终生不得离流放地点而定罪，按甲所告将丙流放，并依法命其家属同往，现将丙断足，命吏和徒隶携带通行凭证及恒书一封送交令吏，请更换吏和徒隶，逐县解方面军到成都，到成都将恒书上交太守，依法给予饮食，解到废丘，应回报，谨告负责人。