第五百四十一章 军器监（第2 / 3页）

富弼的足病尚未痊愈，还在将养当中，听闻王安石和苏油在赵顼那里关于天变的争议后，叹息道：“人君所畏惟天，若不畏天，何事不可为！此必奸人欲进邪说以摇上心，使辅弼谏争之臣无所施其力，是治乱之机，不可以不速救。”

苏辙也感到滑稽：“如今京城之中，有用介甫公比孔子，拿吕惠卿比颜渊的。哈，孔子要颜回和子路各言尔志，子路答曰：‘愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无撼。’而颜回则曰：‘愿无伐善，无施劳。’”

“善者，能也。有能而不矜，使民无劳而有施。我家小幺叔还没说话呢，轮得到他吕惠卿自称颜回？”

苏轼说道：“嗯，或者是小幺叔少了一个姓孔的师傅也说不定。”

满桌都是忍俊不禁，文同劝道：“子瞻，京中说话，还是不要这么恣肆吧。”

苏油说道：“这话不知从哪里传出来的，介甫公与陈旸臣共同举事，设制置三司条例司，掌经画邦计，议变旧法以通天下之利。的确举荐过吕吉甫。”

这是蜀学，涉及到光直线传播和三角函数等理工知识，被苏轼化入了诗句当中，同时还包含着佛家的机锋。

文同收到信，无可奈何地笑道：“子瞻辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”

于是搜检出自己的一副得意作品寄过去：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”

有宋士大夫之间书信来往戏谑，也极风雅不下魏晋。

这时候张麒过来了：“少爷，宴席好了。”

“不过孔子颜回之论，怕也是有人附会。介甫公的原话是：‘惠卿之贤，虽前世儒者，未易比也。学先王之道而能用者，独惠卿而已。’”

说完又对苏辙说道：“子由，介甫公与惠卿，如今密不可分，凡介甫公所建请条例司章奏，大半惠卿手笔，虽然与你同列检详文字，你要明白这中间的区别。”

苏辙表示明白。

想对苏轼也说两句，想了想叹了口气：“算了，你爱怎样就怎样吧。”

接着对石富拱手：“接下来胄案和将作要抽调出得力人手组建军器监，我现在还一个头两个大，得多赖石公了。”

苏油说道：“那去叫薇儿和迈儿，我们开饭。”

席间，苏油问起苏轼和苏辙两人的仕途。

苏轼监官告院，直史馆。苏辙则被王安石吸收到计司新成立的部门——制置三司条例司，除检详文字，也就是文字校对工作。

说道这里，苏轼就不由得冷笑：“三司条例，经韩公，唐公先后两次整理，如今上下颇以为便，明润你为何不愿意当那盐铁副使？那吕惠卿是谁？三司条例，本当由你来主持才是！”

苏油摇头：“我提出过意见，制度从中央起，之后解决三大发达地区，然后是各处上州，最后在全国施行。陛下认为进度太慢，认为既然法令清晰，就当赶紧推向全国范围。介甫公认为他有能力做到，所以，就这样喽……”