第51章 送别，回家（第1 / 3页）

“以前有句古话，叫先有南塘，后有南剑，南剑半壁文化就在南塘。”杨子建自豪道。

他带着汪滟走到桥的另一端，即镇北的后塘溪巷，这里路面就不怎么干净了，到处是鸡翔，正对桥头还有一座古庙。

“临水宫？我好像有听说过……”汪滟看着庙上的石匾回忆道。

“别想了，这是祭祀临水夫人陈靖姑的，她与妈祖林默并称的闽省两大女神，妈祖是海神，而陈靖姑是内陆水神，她们分管内外。闽省陈林两边天，连女神都要各占一半。”杨子建带着汪滟进庙宇，一边解说道，“官有官职，神有神职，临水夫人的神职主要是护胎救产，保赤佑童。相当于妇产科、小儿科医生。其实她是闾山教的道姑，会医术，通过治病救人来传教，就像三国太平道张角一样。因为做了许多好事，百姓就把她当成了神灵，希望保佑自己孩子。”

汪滟有些赞叹道：“你懂得真多，世上没有神灵，其实都是人演化的。”

下午阳光明媚，夹着水田泥土气息与稻花香气的清风，在廊亭内呼啸而过。

桥下河水哗哗地流淌着，千年不变，唱着永恒的歌谣。

大家已经没人在听杨子建解说了，这些内容其实在他的《南塘风雨桥》里都有详细描写，反而不需要他再讲解一遍。

同学们跑到桥头桥尾、桥上桥下观察，有的还在桥墩边上玩水，同时呼叫“专职摄影师”孟云过去拍照，孟云反而成了风云人物。

小萝莉子珍对曾经给她糖果的孟云非常亲近，她拉着常舒雨跟到他的身边，一阵“孟云哥哥”之类的乱叫，孟云喜出望外，自然给她们多拍了好几张。

杨子建耸耸肩道：“凡是临水宫都要建在桥头，因为临水夫人是生命女神，新生儿在她的保佑下来到人世，这桥就是灵魂的接引之桥。”

汪滟立即又批判道：“这是迷信，世上没有鬼魂！”

而三中的老师，则拉着常爷爷，一边询问一些当地的历史掌故，一边进行儒家文化探讨。

“这个给你。”汪滟忽然出现在杨子建的身侧。

杨子建回头，只见她拿了两小瓶可口可乐，一瓶她自己在喝，另一瓶递给他。

“谢谢。”杨子建有些嘶哑道，说了这么多的话，他嗓子眼早就冒火，二话不说，接过可乐，螺开瓶盖，狠狠地灌了半瓶下去。

汪滟道：“现在自由活动，咱们别去理他们了，再过十分钟就要坐车打道回府，这次采风收获非常大，没想到南塘镇蕴含着这么丰富的文化知识，课堂根本学不到。”